Dieu d'Abraham, Dieu des philosophes
Contributions de Vincent Delecroix, Christophe Grellard, Emmanuel Cattin, Daniel De Smet, Vincent Carraud, David Lemler, Jean-Luc Solère, Brigitte Tambrun, Alain Le Boulluec, Isabelle Bochet
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Dans son « Mémorial », Pascal oppose le « Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob », au « Dieu des philosophes et des savants ».
Mais faut-il dresser l’un contre l’autre le Dieu créateur, pensé à partir de son ouvrage, et le « Dieu d’amour et de consolation » (Pensées, Lafuma 449)? Le Dieu conçu par la raison s’oppose-t-il au Dieu révélé dans la Bible et le Coran? Faut-il les identifier, comme saint Paul, les articuler, comme Augustin, ou les opposer, comme Luther? L’éclairage de spécialistes de l’Antiquité, du Moyen Âge et de l’époque moderne, ainsi que d’historiens des trois religions du Livre, permet d’apporter un éclairage comparatiste sur ces questions.
Mais faut-il dresser l’un contre l’autre le Dieu créateur, pensé à partir de son ouvrage, et le « Dieu d’amour et de consolation » (Pensées, Lafuma 449)? Le Dieu conçu par la raison s’oppose-t-il au Dieu révélé dans la Bible et le Coran? Faut-il les identifier, comme saint Paul, les articuler, comme Augustin, ou les opposer, comme Luther? L’éclairage de spécialistes de l’Antiquité, du Moyen Âge et de l’époque moderne, ainsi que d’historiens des trois religions du Livre, permet d’apporter un éclairage comparatiste sur ces questions.
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